Храмы, построенные при Cоветской власти...

1. 1921 г. Старообрядческая церковь Николая Чудотворца у Тверской заставы, Москва

При советской власти храмы и церкви, оказывается, не только разрушали, но и строили — и при Ленине, и при Сталине, и при Хрущёве

***

А Вы слышали про такие? Вот некоторые из них...

2. 1925 г. Церковь Флора и Лавра, Хредино, Струго-Красненский район, Псковская область

3. 1926 г. Церковь Параскевы Пятницы, Великодворье, Гусь-Хрустальный район, Владимирская область

4. 1926 г. Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Войново, Меленковский район, Владимирская область

5. 1926 г. Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Щелково, Кимрский район, Тверская область

6. 1927 г. была перевезена и собрана на новом месте - Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Рыжево, Егорьевский район, Московская область

7. 1936 г. Церковь Казанской иконы Божией Матери, Тосно, Тосненский район, Ленинградская область

8. 1946 г. Храм Михаила Архангела, Магнитогорск

9. 1946 г. Храм Святителя Николая Чудотворца - Магнитогорск

10. 1946 г. Церковь Симеона Верхотурского, Саракташ, Оренбургская область

11. 1947 г. Собор Воскресения Христова, Бишкек, Киргизия

12. 1956 г. Церковь Спаса Преображения, Айкино, Усть-Вымский район, Республика Коми

 

13. 1957 г. Церковь Николая Чудотворца в Бирюлеве, Бирюлево Западное, Москва


источник

Понравилась статья? Поделись с друзьями! 

 

Советские атеистические плакаты...

С 1919 года коммунистическая партия открыто говорила о необходимости «отмирания религиозных предрассудков». 

Сначала был принят декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Войну с Богом коммунисты вели с особенным успехом. Немудрено, потому что Бога Советский Союз довольно быстро победил, и долгое время тот к нам даже не совался…

В 1918—1920 годы в стране развернулась кампания вскрытия мощей святых русской Церкви: было вскрыто 65 рак.

 Все сопровождались фото- и киносъёмкой, материалы которой затем использовались в агитационных целях.

В 1922 году вышел декрет об изъятии церковных ценностей, а православную церковь власти начали рассматривать как крупнейший очаг внутренней «контрреволюции». 

Инструкция НКВД от 1 октября 1929 года относила служителей культа к категории лишенцев (не имеющих избирательных прав).

15 мая 1932 года Декретом правительства за подписью Иосифа Сталина была объявлена «безбожная пятилетка», поставившая конкретную цель: к 1 мая 1937 «имя Бога должно быть забыто на территории страны». Но «безбожная пятилетка» так и осталась неосуществленным проектом, а религиозные убеждения граждан СССР искоренить не удалось.

В итоге советской власти пришлось идти на определенные послабления и разрешать деятельность церкви. Правда, священники нередко состояли на службе у этой самой власти.

"Религия есть опиум народа, — это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса" (В.И. Ленин, из статьи «Об отношении рабочей партии к религии»)

Д.Моор (Орлов), 1920

"Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведет антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков, потому что она стоит за науку, а религиозные предрассудки идут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке". (И. Сталин, «Беседа с первой американской рабочей делегацией»)

"Особое место в преступной деятельности против советской власти, социалистического хозяйства занимают попы - диверсанты в рясах. Кроме антисоветской агитации, проводимой под прикрытием "христианской проповеди", отцы духовные не гнушаются никакими средствами в борьбе с советским строем.

Они организуют контрреволюционные группы, устраивают диверсии, поджоги, состоят шпионами иностранных разведок, подготовляют террористические акты... (…) Все они являются одинаковыми бандитами с большой дороги, верными псами фашизма и капитализма. И приговор им только один - смерть!" (начальник НКВД по Горьковской области И.Я. Лаврушин)

Л.Корчемкин, 1962

«Современный пролетариат становится на сторону социализма, — который привлекает науку к борьбе с религиозным туманом и освобождает рабочего от веры, в загробную жизнь тем, что сплачивает его для настоящей борьбы за лучшую земную жизнь» (В.И.Ленин)

К.Ротов, 1931

«Мы уже сегодня во всех советских актах и в литературе должны отмечать наше летоисчисление. 1929 год отмечается как 12-й год новой эры, нашей эры. Я употребляю слово "нашей эры", чтобы не говорить об эре христианской» (председатель Союза воинствующих безбожников Е.Ярославский)

М.Черемных, 1925

«Безбожники должны разъяснять массам, что война против СССР благословляется попами всех стран» (из заявления совета Союза безбожников СССР)

Издательский плакат журнала «Безбожник у станка», Д.Моор, 1924

«Мы можем уже безошибочно за поповской рясой различать образ кулака» (из выступления Владимира Маяковского на I Всесоюзном съезде Союза воинствующих безбожников)

Ю.Трунев

«Бывшие служители культов (без различия религии), порвавшие с религией и религиозными организациями, снявшие в связи с этим сан и объявившие об этом публично в местах служения или через ближайшую к месту бывшего служения газету, принимаются на учет Биржи Труда и регистрируются в качестве безработных.

Регистрация на Бирже Труда никаких льгот, как безработным, этим лицам не дает, в частности, не дает прав на получение пособия по безработице». (выписка из протокола заседания фракции ВКП(б))

«Мы, сторонники борьбы с религиозным дурманом, не только не собираемся применять против религии принудительных административных мер, но признаем в нашей конституции свободу религиозных исповеданий... В настоящее время мы имеем дело именно с таким массовым явлением, правда, в отдельных случаях с некоторыми излишествами, с некоторыми перегибами в сторону насилия» (Из доклада на съезде Председателя Совнаркома А.И. Рыкова, май 1929 года)

«… те же деяния, совершенные лицом, ранее судимым за нару­шение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви, а равно организационная деятельность, направленная к совершению этих деяний, наказываются лишением свободы на срок до трех лет». (Из указа Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 марта 1966 «О внесении дополнений в статью 142 Уголовного Кодекса РСФСР») 

«… под нарушением законов об отделении цер­кви от государства и школы от церкви понимается принудительное взимание сборов и обложений в пользу религиозных организаций и служителей культа; совершение обманных действий с целью возбуждения рели­гиозных суеверий в массах населения; организация и проведение религиозных собраний, шествий и других церемоний культа, нарушающих общественный поря­док; организация и систематическое проведение занятий по обу­чению несовершеннолетних религии» (из указа Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 марта 1966).

«Член партии обязан:..г) вести реши­тельную борьбу с любыми проявлениями буржуазной идеологии, с остатками частнособственнической психологии, религиозны­ми предрассудками и другими пережитками прошлого». (Из устава КПСС, утвержденного XXII съездом партии (17—31.10.1961))

Н.Терпсихоров, 1930

«По Ленину, партия должна держать под контролем все сферы жизни граждан, а так как верующих никуда не денешь, и наша история показала, что религия всерьез и надолго, то искренне верующего для партии легче сделать верующим также и в коммунизм. И тут перед нами встает задача: воспитание нового типа священника. Подбор и постановка священников — дело партии! ... Наибольших успехов в контроле над религией и в подавле­нии ее инициативы мы достигли в среде священников и епи­скопов РПЦ» (из сокращенной записи доклада председателя Совета по делам религий К.С. Харчева на встрече с преподавателями ВПШ (конец марта 1988))

К.Иванов, 1964

«Ленинский декрет, 70-летний юбилей которого недавно отмечался, открыл перед церковью возможность осуществлять свою деятельность без какого бы то ни было вмешательства извне. Образно говоря, освободитель­ный дух Великой Октябрьской социалистической революции кос­нулся и всех религиозных организаций нашего многонациональ­ного общества» (из выступления Генсека ЦК КПСС М. С. Горбачева на встрече с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Синода РПЦ (29 апреля 1988))

ИСТОЧНИК...

Понравилась статья? Поделись с друзьями! 

 

Как изымались церковные ценности? Инструктивное письмо секретаря ЦК РКП(б)...

К вопросу об изъятии церковных ценностей

Документ от 28 марта 1922 г. Инструктивное письмо секретаря ЦК РКП(б) Молотова в связи с кампанией по изъятию церковных ценностей в помощь голодающим.

Данный документ раскрывает мотивацию кампании. Молотов напоминает, что изъятие церковных ценностей направлено против князей церкви, а не против рядового духовенства, особенно той его части, которая склонна к компромиссу с властью.

В письме четко названа причина финансовой атаки на князей церкви: они осмелились восстать против рабочего государства.

Таким образом, большевики кампанией по изъятию церковынх ценностей для помощи голодающим преследовали четыре цели:

1) Лишить финансовых средств «князей церкви», восставших против революции и рабочего государства, ослабить этим возможности РПЦ по организации сопротивления.

2) Полученные средства использовать для помощи голодающим.

3) Скомпрометировать в глазах народа верхи церкви, которые, как предполагается будут защищать церковное имущество.

4) Внести раскол в ряды церкви, поддержав тех священников, которые согласятся помочь голодающим церковным золотом и серебром и которые будут готовы на компромисс с властью

 

ИСТОЧНИК...

Как советские мусульмане скрывали свое многоженство...

 

Как в СССР мусульмане скрывали многоженство

 

Многоженство (или полигиния) – это своеобразная форма брака, которая характеризуется наличием у одного мужчины нескольких жен одновременно. Полигиния присуща многим народам и религиям. Например, согласно Корану, мусульманину разрешается иметь до четырех жен сразу…

Запрет на многоженство в СССР

С приходом советской власти в стране началась масштабная борьба с многоженством. В мусульманских республиках она проходила в рамках искоренения религии и насаждения атеизма. Полигиния расценивалась как унижение женского достоинства и нарушение ее прав.

Запрет на многоженство наносил удар прежде всего по вечным противникам советского строя – по богатым мусульманам, которые могли позволить себе содержать нескольких жен. Бедные жители Средней Азии зачастую женились только после сорока, поскольку не имели возможности прокормить и одну супругу.

Уголовный кодекс СССР запрещал двоеженство и многоженство и предусматривал наказание за нарушение данного закона в виде штрафа и исправительных работ, или даже лишения свободы. За сожительство с несколькими женщинами можно было лишиться и партийного билета, что было пострашнее любого штрафа.

Сила традиций

Однако жители Азии и Кавказа продолжали придерживаться своих традиций. Особенно трудным оказалось уничтожить полигинию в провинциях, где люди не желали менять веками сложившийся уклад жизни.

Во-первых, потому, что это не противоречило исламским законам, во-вторых, повышало рождаемость, и, в-третьих, многоженство оставалось показателем высокого социального статуса. Так что среди многоженцев иногда встречались и руководящие работники, которым потеря партбилета уж точно не сулила ничего хорошего.

Ежегодно в судах союзных республик рассматривались десятки дел о полигинии. Причем официально, на бумаге, борьба с многоженством проходила успешно. Однако на самом деле многие просто ловко скрывали своих младших жен.

Тайные браки

Чтобы не навлечь на себя неприятности, многоженцы никому не рассказывали о своих семьях. Зачастую о второй жене не знали не только коллеги мужа и соседи, но и первая супруга. С ней, кстати, мужчина заключал официальный брак в ЗАГСе. С другой женщиной (или женщинами) он сожительствовал нелегально и встречался тайно.

По советским законам вторая жена могла рассчитывать только на статус матери-одиночки, а дети, рожденные от такого союза, получали фамилию матери. К тому же в суде сожительница не имела право претендовать на имущество мужа.

Однако обыкновенной любовницей вторую жену назвать будет неправильно. Потому как чаще всего между мужчиной и женщиной совершался специальный религиозный обряд - никах, согласно которому женщина приобретала в мусульманском обществе официальный статус замужней дамы.

ИСТОЧНИК...